Архнадзор → Куда исчезает екатеринодарская ковань?

А город уже ограбили давно!

И снова здравствуйте! Простите, но я снова о зрительной памяти в детстве (в 60-х годах в старых кварталах Мира - Седина - Красноармейская - начало Красной и Октябрьской). Кроме обилия ковани на домиках есть ещё тема: скульптура. Отлично помнится детский сквер на ул. Шаумяна со слоном и целой аллеей гипсовых пионеров с книгами, скворечниками или горнами в руках. Но самой любимой была коза с козленком на больших камнях (которые только и остались там сейчас торчать), чтобы залезть на эту козу, дети стояли в очереди. Но это была все современная городская скульптура, а вот в горпарке еще стояла, как мне думается, часть дореволюционного наследия. Наш детский сад с Комсомольской улицы часто выводили туда гулять. При входе в парк, сразу за высокими воротами, всегда летом был пригорок - цветник -календарь. Если продолжать идти мимо него в эту сторону, над маленьким водоемом на горке из больших зеленоватых стекляных глыб стояла белая гипсовая Хозяйка Медной горы в русском сарафане и кокошнике. Дальше в эту сторону была эстрада. Если нас вели от ворот правее, по главной аллее с воздушными павильонами на горках, то вдоль этой аллеи отчетливо помнится череда той садовой скульптуры, которая относится к дореволюционной парковой культуре. Конечно, ребенком я этого не понимала, а просто запомнила Богиню плодородия с рогом изобилия, из которого сыпались всякие вкусности, хуже помнится Аполлон и другие подобные фигуры. В створе той аллеи, кот. в старину называлась Пушкинской,с другой аллеей, опять-таки над маленьким водоемом на островке сидела фигура пригорюнившейся девушки над разбитым кувшином, из которого тихо лилась струйка воды, а в зеленой воде плавали красные рыбки. Это тоже была явно не советская скульптура, а ещё уцелевшая из екатеринодарских времен. Далее за ней был знаменитый цветочный слоник. Все аллеи горпарка были посыпаны ракушками, хрустящими под ногами, асфальта (и жара от него) в парке не было. По аллеям от ворот ездил ослик, катавший в тележке детей. Вся старинная парковая скульптура из горпарка исчезла в 70-е годы. И даже коза с козленком из детского сквера. В это же время с улиц была ободрана ковань. Куда делись красивые ограды, не знаю, но мама, близкая к архитектурным кругам, слышала, что скульптуры вывозились на партийные дачи. Здеcь сразу надо вспомнить Всесвятское кладбище на ул. Северной. Не знаю, почему, но мама часто брала меня туда гулять (может, искала что-то). Вот это был огромный зеленый парк с асфальтовыми дорожками. И всюду на фоне зелени белел мрамор. И там, где мы шли, и вдалеке, куда мы не подходили, виднелись на высоких постаментах мраморные в полный рост фигуры ангелов с большими крестами, или черные мраморные урны, также на высоких постаментах. Эти урны наверное, были до революции типовые, потому что на всех непременно сидел мраморный голубок и спадало складками покрывало. Ещё в нескольких местах помню, сидели фигуры плакальщиц, они были сделаны ниже, над плитами, но тоже почти в человеческий рост, головы прикрыты покрывалами в складках. Я их боялась и всегда ныла, чтобы мы поскорей ушли и вообще мне было страшно и поэтому все образы кладбищенской скульптуры особенно врезались в память. А её там было очень густо! Чаще белая, реже черная или темно-красная, но мрамор, мрамор, мрамор. Однажды, чтобы меня заинтересовать, мама подвела меня к плите, прямо под оградой кладбища, кажется с ул. Северной. Она была большая, чуть приподнята под наклоном, в тесноте между другими. На ней крупная надпись *В лесу родилась ёлочка* - тут была похоронена автор этой песенки. Так вот, ничего похожего сейчас на Всесвятском кладбище нет, даже намека! Когда в конце 80-х мы зашли на 9 Мая на кладбище и я повела своих детей показать ту плиту, мы наткнулись на стену, передвинутую ближе на несклько метров, а все те могилы, включая и поэтессы, ушли под уличный асфальт. В перестроечном альманахе *Кубань* я прочитала, что старинный мрамор с кладбища был вывезен в 70-е годы в Армению или опять-таки разворован местной номенклатурой. И по воспоминаниям детства (60-е годы) и по школьным (70-е) я уверена, что очень большой пласт екатиринодарского наследия города был разрушен и разворован ещё в 70-е годы. Сюда добавить потери двух войн и современное мародерство - и очевидна нелепость борьбы за возвращение старого имени городу. Называть нечего!!! Это чистое политиканство. Город давно ограблен, а пара новоделов не дает настоящего представления о Екатеринодаре. Думаю, уроженцы Краснодара моего поколения и старше, кому интересно, могут добавить свои воспоминания о процессе исторического облысения города.

Комментарии:

Писать комментарии могут только авторизованные посетители